- 中興ac560，古鎮(zhèn)到南朗要多久？
- 宜賓到解陽(yáng)多少公里？
- 為什么有這么多姓張的？
- 孟晚舟被監(jiān)禁可以和家人見(jiàn)面嗎？
- 古時(shí)候匈奴突厥契丹柔然女真韃靼指的是什么意思？
中興ac560，古鎮(zhèn)到南朗要多久？
駕車路線：全程約47.1公里
起點(diǎn)：古鎮(zhèn)
1.從起點(diǎn)向西北方向出發(fā)，沿西岸南路行駛20米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入中興大道南
2.沿中興大道南行駛560米，過(guò)右側(cè)的岡南2號(hào)樓約100米后，直行進(jìn)入中興大道中
3.沿中興大道中行駛600米，過(guò)左側(cè)的華博金貿(mào)電商大廈約110米后，右轉(zhuǎn)進(jìn)入岐江公路
4.沿岐江公路行駛1.5公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入S268(舊)
5.沿S268(舊)行駛2.8公里，直行進(jìn)入S268(舊)
6.沿S268(舊)行駛1.2公里，直行進(jìn)入珠三角環(huán)線高速公路
7.沿珠三角環(huán)線高速公路行駛10.5公里，過(guò)白里橋，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入深羅高速公路
8.沿深羅高速公路行駛1.4公里，過(guò)廣珠西線中山西立交，直行進(jìn)入深羅高速公路
9.沿深羅高速公路行駛9.2公里，朝珠海/G4W/澳門方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入新隆立交橋
10.沿新隆立交橋行駛350米，過(guò)新隆立交橋約120米后，直行進(jìn)入廣澳高速公路
11.沿廣澳高速公路行駛8.7公里，過(guò)小引涌中橋，在中山市區(qū)(東)出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
12.沿匝道行駛1.2公里，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入博愛(ài)七路
13.沿博愛(ài)七路行駛1.5公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入逸仙路
14.沿逸仙路行駛2.9公里，直行進(jìn)入南岐北路
15.沿南岐北路行駛3.4公里，直行進(jìn)入南岐中路
16.沿南岐中路行駛80米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入文化路
17.沿文化路行駛90米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入美景大道
18.沿美景大道行駛50米，到達(dá)終點(diǎn)(在道路右側(cè))
終點(diǎn)：南朗鎮(zhèn)
宜賓到解陽(yáng)多少公里？
本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖最新數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
駕車路線：全程約1549。1公里
起點(diǎn)：宴陽(yáng)燈飾門市部
1。中山市內(nèi)駕車方案
1) 從起點(diǎn)向正南方向出發(fā)，行駛80米，右轉(zhuǎn)
2) 行駛60米，左轉(zhuǎn)
3) 行駛370米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入東興東路輔路
4) 沿東興東路輔路行駛140米，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入東興東路
5) 沿東興東路行駛1。
1公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入中興大道中
6) 沿中興大道中行駛900米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入岐江路
7) 沿岐江路行駛550米，直行進(jìn)入新興大道西
8) 沿新興大道西行駛1。5公里，直行進(jìn)入江海五路
9) 沿江海五路行駛1。
4公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入連海路
10) 沿連海路行駛1。6公里，直行進(jìn)入連海路
11) 沿連海路行駛50米，在第1個(gè)出口，右后方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入金甌路
12) 沿金甌路行駛1。0公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入興寧路
13) 沿興寧路行駛860米，朝G94/S26/江門/**方向，右轉(zhuǎn)上匝道
14) 沿匝道行駛560米，直行進(jìn)入珠三角環(huán)線高速
15) 沿珠三角環(huán)線高速行駛14。
2公里，過(guò)木朗跨線橋，朝廣州/肇慶/S26方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
2。沿匝道行駛650米，直行進(jìn)入珠三角環(huán)線高速
3。沿珠三角環(huán)線高速行駛72。1公里，朝肇慶/南寧/G80方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入富佛互通
4。
沿富佛互通行駛2。3公里，直行進(jìn)入廣昆高速
5。沿廣昆高速行駛176。6公里，朝茂名/南寧/賀州/桂林方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入蒼梧南互通立交橋
6。沿蒼梧南互通立交橋行駛740米，過(guò)蒼梧南互通立交橋約450米后，直行進(jìn)入廣昆高速
7。
沿廣昆高速行駛3。4公里，朝茂名/南寧/G65/G80方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
8。沿匝道行駛790米，直行進(jìn)入包茂高速
9。沿包茂高速行駛5。8公里，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
10。沿匝道行駛760米，直行進(jìn)入蒼碩高速
11。
沿蒼碩高速行駛144。1公里，朝武宣/來(lái)賓/柳州/百色方向，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入桂來(lái)高速
12。沿桂來(lái)高速行駛29。0公里，朝G7212/武宣東/柳州方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
13。沿匝道行駛990米，直行進(jìn)入柳北高速
14。
沿柳北高速行駛66。6公里，直行進(jìn)入三北高速
15。沿三北高速行駛20。9公里，直行上匝道
16。沿匝道行駛1。1公里，直行進(jìn)入三北高速
17。沿三北高速行駛34。8公里，直行進(jìn)入汕昆高速
18。
沿汕昆高速行駛154。2公里，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入蘭海高速
19。沿蘭海高速行駛214。8公里，朝貴陽(yáng)/榕江方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
20。沿匝道行駛1。8公里，直行進(jìn)入廈蓉高速
21。沿廈蓉高速行駛71。
8公里，直行進(jìn)入都織高速
22。沿都織高速行駛9。7公里，朝安順/遵義/G6001方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入秦棋立交
23。沿秦棋立交行駛880米，直行進(jìn)入滬昆高速
24。沿滬昆高速行駛2。
7公里，朝機(jī)場(chǎng)/龍洞堡/遵義/重慶方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
25。沿匝道行駛1。2公里，直行進(jìn)入滬昆高速
26。沿滬昆高速行駛6。7公里，朝新添寨/遵義/天邑森林溫泉方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
27。
沿匝道行駛210米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入貴陽(yáng)繞城高速
28。沿貴陽(yáng)繞城高速行駛14。3公里，直行進(jìn)入貴陽(yáng)繞城高速
29。沿貴陽(yáng)繞城高速行駛1。1公里，直行進(jìn)入蘭海高速
30。沿蘭海高速行駛4。
1公里，朝遵義/畢節(jié)/重慶/G75方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
31。沿匝道行駛700米，直行進(jìn)入蘭海高速
32。沿蘭海高速行駛111。0公里，朝仁懷/畢節(jié)/銅仁/百里杜鵑景區(qū)方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
33。
沿匝道行駛1。2公里，直行進(jìn)入杭瑞高速
34。沿杭瑞高速行駛27。6公里，朝仁懷/赤水方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
35。沿匝道行駛570米，直行進(jìn)入蓉遵高速
36。沿蓉遵高速行駛138。7公里，在土城/遵義華潤(rùn)希望小鎮(zhèn)/S302出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
37。
沿匝道行駛1。4公里，左后方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入赤水河谷旅游公路
38。沿赤水河谷旅游公路行駛12。8公里，左前方轉(zhuǎn)彎上匝道
39。沿匝道行駛1。5公里，直行進(jìn)入蓉遵高速
40。沿蓉遵高速行駛42。
9公里，直行進(jìn)入成瀘高速
41。沿成瀘高速行駛31。4公里，朝瀘州繞城南段/宜賓/樂(lè)山/敘永方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入分水嶺樞紐互通立交
42。沿分水嶺樞紐互通立交行駛380米，直行進(jìn)入成渝環(huán)線高速
43。
沿成渝環(huán)線高速行駛91。9公里，在臨港/宜賓/S307出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
44。沿匝道行駛600米，直行
45。宜賓市內(nèi)駕車方案
1) 行駛1。7公里，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
2) 沿匝道行駛650米，直行進(jìn)入臨港大道四段
3) 沿臨港大道四段行駛2。
3公里，直行進(jìn)入臨港大道三段
4) 沿臨港大道三段行駛2。7公里，直行進(jìn)入臨港大道二段
5) 沿臨港大道二段行駛1。3公里，直行進(jìn)入臨港大道一段
6) 沿臨港大道一段行駛1。2公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入龍頭山路
7) 沿龍頭山路行駛340米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入護(hù)國(guó)路
8) 沿護(hù)國(guó)路行駛1。
5公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入環(huán)城路
9) 沿環(huán)城路行駛4。
0公里，朝蜀南竹海方向，直行進(jìn)入敘府路東段
10) 沿?cái)⒏窎|段行駛970米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入酒都路中段
11) 沿酒都路中段行駛760米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入蜀南大道中路
12) 沿蜀南大道中路行駛20米，到達(dá)終點(diǎn)(在道路右側(cè))
終點(diǎn)：宜賓市。
為什么有這么多姓張的？
張氏自黃帝封揮公為弓正得姓張，至今已五千年！
張姓氏族最早活動(dòng)于“尹城青陽(yáng)”，古地在今河南濮陽(yáng)和河北清河一帶。直至西周宣王時(shí)期，在陜西地區(qū)出現(xiàn)了張姓的蹤跡，西周青銅器皿上銘有張伯、張仲，他們是西周的貴族。張仲輔佐周宣王，使西周得以中興。
春秋時(shí)晉國(guó)是張姓發(fā)展歷史上最重要的地區(qū)。河?xùn)|“解邑張城”是張姓重要的聚集地和發(fā)祥地（古張城在今山西臨猗西的黃河?xùn)|岸）。張氏世代事晉，晉滅后事韓。張老、張侯（即解張）均是晉國(guó)的大夫，張老的后代韓國(guó)貴族張良成為漢朝開(kāi)國(guó)第一功臣，解張也被一部分張姓后裔奉為先祖。在西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，張姓人群主要活動(dòng)于山西、陜西、河北、河南、山東等地區(qū)。
秦漢是張姓向四周發(fā)展和繁衍的重要的時(shí)期。張姓在秦初進(jìn)入了四川，多為三晉貴族的后裔，在反秦戰(zhàn)爭(zhēng)和隨后的楚漢之爭(zhēng)中，政治傾向明顯，戰(zhàn)爭(zhēng)中建功立業(yè)，封侯賜爵；再西進(jìn)甘肅、寧夏等地。張姓人群活動(dòng)地區(qū)迅速發(fā)展到整個(gè)北方、西北和四川地區(qū)，成為當(dāng)時(shí)北方地區(qū)的第一大姓。同時(shí)，西漢留侯張良的后裔從陜西出發(fā)，徙河北入江蘇，渡過(guò)長(zhǎng)江，進(jìn)入江南地區(qū)。西漢末，張姓已經(jīng)到達(dá)浙江、江西和福建了。
進(jìn)入魏晉南北朝之后，由于北方戰(zhàn)亂和少數(shù)民族的大批進(jìn)入中原的原因，張姓人群向南方和東南遷移，同時(shí)繼續(xù)向西北發(fā)展。西晉末，張姓人群涉足東北，渤海灣地區(qū)成為張姓人群重要的聚集中心。唐宋時(shí)期，張姓開(kāi)始向湖廣和云貴地區(qū)**。明朝永樂(lè)年間由廣東始入**地區(qū)。
宋朝時(shí)期，張姓大約有490萬(wàn)人，約占全國(guó)人口的6.3%，排在王、李之后，為宋朝第三大姓。張姓第一大省是山東省。在全國(guó)的分布主要集中于山東、河南兩省，大約占張姓總?cè)丝诘?7.7%，第三分布于四川、河北、陜西、湖南、湖北、山西、甘肅、江西八省，又集中了54.5%。全國(guó)形成了華北、西北和中原地區(qū)張姓人口聚集中心。
明朝時(shí)期，張姓大約有560萬(wàn)人，約占全國(guó)人口的6%，為明朝第二大姓。在全國(guó)的分布主要集中于江蘇、浙江、江西三省，大約占全國(guó)張姓人口的36%，江蘇一躍成為張姓第一大省。南方張姓主要是在這600年中發(fā)展的。從中可以看到，張姓的人口主要向東南地區(qū)遷移，而四川地區(qū)張姓人口主要向湖廣地區(qū)遷移。全國(guó)形成了南方贛浙蘇、北部晉魯冀豫陜二大塊張姓人口聚集地區(qū)。
當(dāng)代張姓的人口已達(dá)到8960萬(wàn)，為全國(guó)第三大姓，大約占全國(guó)人口的6.74%。宋朝至今1000年，張姓人口的增加率是呈上升的態(tài)勢(shì)。在全國(guó)的分布目前主要集中于河南、山東、河北三省，大約占張姓總?cè)丝诘?8%，第三分布于安徽、江蘇、四川、湖北、遼寧、廣東、陜西、山西、黑龍江、湖南十省，又集中了張姓人口43%。河南居住了張姓總?cè)丝诘?0.9%，為當(dāng)代張姓第一大省。全國(guó)形成了以長(zhǎng)江為界的高比率的北方張姓區(qū)和低比率的南方張姓區(qū)。
2014年所統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)中，**張姓人口，有8960萬(wàn)人，占全國(guó)人口總數(shù)的6.83％，只比王姓和李姓人口略少。這還不包括海外華人的張氏宗親，全世界張姓人口總共將近一個(gè)億！多龐大的天文數(shù)字??！
辣么，問(wèn)題來(lái)了，為什么姓張的人那么多？
根據(jù)民間傳說(shuō)，因?yàn)橛窕蚀蟮坌諒?，所以張姓人口就非常的眾多?/p>
孟晚舟被監(jiān)禁可以和家人見(jiàn)面嗎？
2018年12月1日，從**飛往布宜諾斯艾利斯（阿根廷首都）的航班經(jīng)停溫哥華國(guó)際機(jī)場(chǎng)，前往阿根廷參加并主持會(huì)議的華為集團(tuán)副董事長(zhǎng)、CFO孟晚舟女士在此轉(zhuǎn)機(jī)，她的另一個(gè)身份則是華為創(chuàng)始人任正非的女兒。加拿大邊境服務(wù)人員將孟晚舟攔截，并且對(duì)她進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)3個(gè)小時(shí)的搜查和盤問(wèn)，最終孟晚舟被加拿大皇家騎警正式拘留。
拘留的原因，是美國(guó)指控孟晚舟“隱瞞華為和伊朗的業(yè)務(wù)往來(lái)”、“對(duì)匯豐銀行欺詐”，以規(guī)避美國(guó)對(duì)伊朗的**禁令。加拿大應(yīng)美國(guó)要求將其拘留，而美國(guó)還希望孟晚舟被引渡到紐約。
在多方壓力之下，被關(guān)押十多天的孟晚舟，最終以1000萬(wàn)加元獲得保釋，住進(jìn)了其在溫哥華所有的一處宅邸內(nèi)，雖獲得保釋，她卻承受著極為嚴(yán)格的監(jiān)禁要求：腳踝上需要戴著監(jiān)視器，必須居住在第28大街的家中，從晚上11點(diǎn)到早上6點(diǎn)呆在家里，家附近每天都有嚴(yán)密的監(jiān)視，活動(dòng)范圍必須在大不列顛哥倫比亞區(qū)。這樣的生活，形同“軟禁”。
在溫哥華的孟晚舟并不孤單，不光有丈夫陪伴，還有她的母親。從她每次出庭的照片上看，真的是那樣淡定優(yōu)雅，從容不迫，很難想象這背后所承受著怎樣巨大的心理壓力，而腳踝上的電子腳拷令人倍感刺眼和心痛。
5月27日上午，孟晚舟迎來(lái)了加拿大不列顛哥倫比亞省最高**就其引渡案做出的關(guān)鍵裁決。這次裁決，被視為孟晚舟在被“軟禁”544天后第一次有機(jī)會(huì)獲得自由。但遺憾的是，判決結(jié)果認(rèn)定，孟晚舟符合“雙重**”標(biāo)準(zhǔn)，因此對(duì)她的引渡案將繼續(xù)審理，孟晚舟將留在加拿大參加后期的相關(guān)聽(tīng)證，并等待新的審判結(jié)果。
這樣的裁決，意味著孟晚舟在544天的“軟禁”后，仍然無(wú)法恢復(fù)自由，她腳上的電子腳銬還是不能取下！
不過(guò)，可以放心的是，即使孟晚舟被裁決‘雙重**’成立，也不意味著她可以被引渡到美國(guó)。孟晚舟的團(tuán)隊(duì)將立即上訴，第二開(kāi)始新一輪的法律辯論。
華為完全自主的研發(fā)，開(kāi)發(fā)出底層技術(shù)，使得美國(guó)人沒(méi)有底線，丟掉一切虛善的外裝，露出兇惡的獠牙。當(dāng)初美國(guó)**中興沒(méi)留情，巨額罰款外，還讓中興整個(gè)董事會(huì)改組。美國(guó)以為華為像中興一樣容易，豈料華為就象我們的中華民族一樣巍然屹立不倒！
為孟晚舟女士、為華為、為**加油！勝利終將屬于我們！
古時(shí)候匈奴突厥契丹柔然女真韃靼指的是什么意思？
匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹、女真、韃靼是生活在北方的少數(shù)民族，屬于典型的游牧文明、采獵文明，在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的時(shí)間里，他們與中原農(nóng)耕文明不斷發(fā)生沖突與融合。
人類文明的發(fā)展大致經(jīng)歷了采摘、漁獵、游牧、農(nóng)耕、工商業(yè)等幾個(gè)階段：原始社會(huì)時(shí)期就是采摘文明時(shí)期，三皇五帝時(shí)期就是漁獵文明時(shí)期，夏商就是游牧文明時(shí)期，從周朝開(kāi)始**步入了農(nóng)耕文明階段。
很顯然，這是一個(gè)從低階文明到高階文明的歷史發(fā)展進(jìn)程。在這個(gè)過(guò)程中，各地區(qū)基于自然條件的限制出現(xiàn)了發(fā)展的“非均衡性”，比如生活在大草原的民族，他們就停留在了游牧文明階段。
文明的差異，最終必然導(dǎo)致民族之間的沖突與融合，由此拉開(kāi)了中原王朝與北方少數(shù)民族之間兩千多年的恩怨情仇。
我們按時(shí)間線，分別介紹**歷史上的這幾個(gè)主要少數(shù)民族。
01.匈奴
匈奴對(duì)應(yīng)的中原王朝是秦朝、西漢、東漢以及魏晉時(shí)期，歷時(shí)600余年。
在春秋時(shí)期，黃河以北、關(guān)中地區(qū)，甚至黃河以南，都生活著眾多的少數(shù)民族，比如鬼方、山戎、獫狁、犬戎、義渠、余無(wú)、樓煩等等。
那正是一個(gè)農(nóng)耕文明與游牧文明分化的時(shí)期，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)，最終部分民族北遷，脫離了向農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展的歷史潮流，保留了游牧文明的生活特性。
他們就是最早的草原民族，匈奴則是這些草原民族中的佼佼者，他們形成了游牧文明對(duì)抗農(nóng)耕文明的第一個(gè)強(qiáng)大政權(quán)。
由此可見(jiàn)，匈奴原本與中原民族同根同源，只是后來(lái)他們強(qiáng)大了，將觸角伸向西域和高加索地區(qū)，逐漸融合了其他民族的血液。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是匈奴民族高速發(fā)展期，單輪武力值還處于下風(fēng)。當(dāng)年蒙恬曾經(jīng)率30萬(wàn)大軍北擊匈奴，將他們趕出了河套地區(qū)。
秦朝時(shí)期匈奴出了一個(gè)偉大的單于——冒頓，他就是那位射殺父親奪位的家伙。冒頓在位期間東滅東胡，西進(jìn)河西走廊，不斷侵入漢地，上演過(guò)將劉邦圍困在白登山的戲碼。
新生的西漢政權(quán)被迫簽訂城下之盟，以和親的方式不斷喂食匈奴，以換取并不可靠的和平。
漢武帝即位后，漢匈實(shí)力已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。在漢武帝、漢宣帝的打擊下，匈奴迅速衰弱，幾近于**，只好以大漢藩屬國(guó)的身份才得以茍延殘喘。
兩漢交替之際，匈奴雖然略有復(fù)蘇，但在漢和帝時(shí)期，竇憲兩次重創(chuàng)匈奴，直接滅了匈奴政權(quán)。
從那時(shí)候起，匈奴政權(quán)退出歷史舞臺(tái)，匈奴人部分西遷到歐洲打天下，部分進(jìn)入漢地融于漢民族之中。
五胡十六國(guó)時(shí)期，匈奴后裔雖然再度復(fù)興，建立了數(shù)個(gè)匈奴政權(quán)，但那時(shí)候他們已經(jīng)高度**，連姓氏都已經(jīng)用了漢姓，其政權(quán)維持的時(shí)間也很短。
隨著鮮卑族的崛起，匈奴這個(gè)民族徹底消失在歷史的長(zhǎng)河之中。今天的劉、慕容、金、呼延、于、萬(wàn)等姓氏，就有很多是匈奴人的后裔。
02.鮮卑
鮮卑對(duì)應(yīng)的中原王朝是東漢、魏晉、南北朝，大約經(jīng)歷了500年時(shí)間。
鮮卑是繼匈奴之后，又一個(gè)強(qiáng)大的草原民族，他們建立了歷時(shí)149年的北魏政權(quán)，與南朝的宋齊梁陳遙相呼應(yīng)。
鮮卑族的主體是被匈奴人消滅的東胡人，后來(lái)又雜糅了東夷、山戎等民族，其發(fā)源地在今天的東北地區(qū)。
隨著匈奴的衰弱，鮮卑人乘機(jī)填補(bǔ)了草原勢(shì)力的真空，進(jìn)而從東北迅速擴(kuò)展到整個(gè)北方地區(qū)。
西晉時(shí)期，拓跋珪正式建立北魏政權(quán)，劉宋時(shí)期，拓跋燾正式稱帝，成了第一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)的皇帝。
跟匈奴政權(quán)**守游牧文化不同，鮮卑政權(quán)意識(shí)到，要想統(tǒng)治漢地必須用漢文化改造自己的民族，由此一場(chǎng)轟轟烈烈的**改革拉開(kāi)帷幕。
應(yīng)該說(shuō)鮮卑人的**很徹底，從此他們出了一個(gè)“鮮卑”的空殼子，內(nèi)里已經(jīng)完全被漢民族同化了。
這個(gè)變化讓北魏政權(quán)迅速?gòu)?qiáng)大，也讓它迅速衰弱，因?yàn)樗豢杀苊獾卦馐芰藵h政權(quán)中“門閥士族”集團(tuán)的侵蝕，進(jìn)而導(dǎo)致皇權(quán)的喪失。
在門閥勢(shì)力的**縱下，北魏分裂為東魏和西魏，不久他們又分別被北齊和北周取代，鮮卑政權(quán)如絢爛的禮花，留下一個(gè)奪目的光彩后迅速湮滅。
作為個(gè)體，鮮卑人完全融入了漢民族，尤其是貴族階級(jí)，他們與關(guān)中豪門形成了血脈相融的局面。比如隋楊、李唐皇族，都是漢民族與鮮卑貴族通婚的結(jié)果。
柔然是鮮卑族的一個(gè)分支，存在的時(shí)間只有一百多年。
當(dāng)年鮮卑南遷進(jìn)入漢地后，草原上又形成了勢(shì)力真空，柔然人乘機(jī)打包了東胡、鮮卑、匈奴、塞外雜胡等“散客”，形成了“部落邦聯(lián)制”的柔然汗國(guó)。
柔然人曾經(jīng)對(duì)北魏政權(quán)形成巨大威脅，為此北魏設(shè)立北方六鎮(zhèn)以防柔然人南侵。
不過(guò)，柔然政權(quán)始終是個(gè)松散聯(lián)盟，這決定了它不可能具備北魏的發(fā)展高度，最終在北魏、北齊的打擊下，這個(gè)短命汗國(guó)很快滅亡了，柔然人也融入漢民族之中。
03.突厥
突厥對(duì)應(yīng)的中原王朝是南北朝、隋朝、唐朝初葉，歷經(jīng)200多年。
突厥人的起源很復(fù)雜，他應(yīng)該是一個(gè)雜合了匈奴、鮮卑、西域高昌、高加索、中亞塞族，以及雜胡的民族大雜燴。
柔然汗國(guó)興起時(shí)，突厥人充當(dāng)了他們的“煉鐵奴”，后遷徙至阿爾泰山一帶，形成了突厥部落。北朝后期，突厥人打敗柔然，正式建立突厥汗國(guó)，并在西魏、北周、隋的支持下迅速壯大。
于是歷史再次重演，強(qiáng)大的突厥人開(kāi)始跟漢政權(quán)掰手腕。當(dāng)年李淵反隋時(shí)，為了獲得突厥人的支持，曾經(jīng)屈辱地向他們稱臣。李世民登基的當(dāng)年，突厥人一直打到渭河北岸，逼得李世民簽訂城下之盟。
隨著大唐帝國(guó)的強(qiáng)盛，李世民、李治父子連續(xù)發(fā)動(dòng)了對(duì)突厥人戰(zhàn)爭(zhēng)，貞觀四年，李靖滅**厥，顯慶二年，蘇定方滅西突厥，調(diào)露二年，裴行儉破后突厥……
天寶四載，后突厥白眉可汗被回鶻人殺害，其部眾部分并入回鶻，部分歸唐，突厥政權(quán)退出了歷史舞臺(tái)。
04.契丹
契丹對(duì)應(yīng)的中原王朝是唐朝、宋朝，歷經(jīng)400多年。
契丹族是生活在東北的一個(gè)游牧民族，由八大部落構(gòu)成，即所謂的“契丹八部”。跟其它草原民族一樣，契丹的起源也很復(fù)雜，它雜糅了匈奴、鮮卑、突厥等民族。
契丹的崛起得益于柔然的衰亡，他們一度與突厥東西對(duì)決，跟隋唐兩朝大唱“三國(guó)演義”。
契丹的興盛得益于大唐的衰弱，安史之亂后，唐朝無(wú)力東顧，契丹又出現(xiàn)了一位偉大的領(lǐng)袖——耶律阿保機(jī)。在耶律阿保機(jī)的帶領(lǐng)下，契丹建立了統(tǒng)一的政權(quán)——契丹國(guó)（遼國(guó)）。
契丹的稱霸得益于中原的戰(zhàn)亂，唐朝滅亡后，中原進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期，遼國(guó)趁機(jī)坐大，并借由石敬瑭的引狼入室，占領(lǐng)了燕云十六州，一舉奠定契丹人對(duì)漢政權(quán)的二百年優(yōu)勢(shì)。
關(guān)于契丹人和北宋的恩怨大家耳熟能詳，不贅述。
隨著女真族的崛起，大遼進(jìn)入歲月的余暉。北宋與女真人簽訂海上之盟后，兩線夾擊遼國(guó)，并于宋徽宗宣和七年被金國(guó)所滅。
遼國(guó)被滅后，契丹人部分并入女真人，部分并入蒙古人，還有一部分融合于漢民族之中。
05.女真
女真對(duì)應(yīng)的中原王朝是宋朝、元朝、明朝、清朝，歷經(jīng)800年。
女真是**歷史上唯一一個(gè)二次崛起的民族，他們?cè)诒彼文┠杲⒘私饑?guó)，又在明朝末年二度崛起，建立了后金政權(quán)，即清朝。
女真人也起源于東北黑龍江、松花江一帶，歷史相當(dāng)悠久，在西漢時(shí)期就有其先祖的記載。
契丹人統(tǒng)治東北時(shí)期，女真人深受契丹人的壓迫，直到出現(xiàn)一個(gè)偉大的人物——完顏阿骨打。
收國(guó)元年（1115年），阿骨打統(tǒng)一女真各部建立大金政權(quán)，并對(duì)契丹人展開(kāi)反攻?！芭娌粷M萬(wàn)，滿萬(wàn)不可敵”，果然，女真人以摧枯拉朽之勢(shì)滅了大遼，又“順手”滅了北宋。
兩宋與金國(guó)人的恩怨大家同樣耳熟能詳。
南宋朝廷故技重施，他們聯(lián)合新崛起的蒙古滅了大金。當(dāng)然，蒙古人也如法炮制，順手又滅了南宋。
金國(guó)雖然被滅了，但女真人還存在，他們一直蟄伏在元朝和明朝的統(tǒng)治之下。明朝中后期，女真人再次崛起，形成建州、海西和野人三大部。
明朝為了方便統(tǒng)治，對(duì)女真人采取了羈縻政策，努爾哈赤父祖正是利用了這個(gè)機(jī)會(huì)強(qiáng)勢(shì)崛起。
在統(tǒng)一女真各部后，努爾哈赤于天命元年建立后金政權(quán)，拉開(kāi)了與大明對(duì)決的大幕。崇德元年，皇太極在沈陽(yáng)登基稱帝，改國(guó)號(hào)為“清”，女真族改稱“滿族”。
06.韃靼（蒙古別部）
韃靼對(duì)應(yīng)的中原王朝是明朝、后金，歷史200多年。
韃靼人只是蒙古的一個(gè)部落聯(lián)盟的別稱，它包括察哈爾、土默特、科爾沁、鄂爾多斯、阿速等部落，與蒙古“瓦剌部”對(duì)立，嚴(yán)格來(lái)講它不應(yīng)該算作**的民族。
元朝滅亡后，蒙古人逃回草原，并分裂為“瓦剌”和“韃靼”兩大部，其中瓦剌在西部，韃靼在東部。
韃靼部幾經(jīng)統(tǒng)一和分裂，最后一位大汗林丹即位后，雄心勃勃的他企圖再度統(tǒng)一蒙古?？上Я值ず沟拿缓茫錾狭撕蠼鸬尼绕?。
在努爾哈赤和皇太極的連續(xù)打擊下，韃靼人接連敗北，林丹汗在落魄中病逝，他的妻妾們被皇太極，以及愛(ài)新覺(jué)羅家族打包收攏。
清朝初年，愛(ài)新覺(jué)羅家族與蒙古博爾濟(jì)吉特氏常年聯(lián)姻，就來(lái)自于此。靠女人搭橋，從此韃靼部臣服于滿清。
在**幾千年的歷史上，少數(shù)民族與中原漢政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎沒(méi)有停息過(guò)，其背后的動(dòng)因究竟是什么呢？
有兩個(gè)不當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，一種人認(rèn)為漢民族主動(dòng)對(duì)外擴(kuò)張所致，另一種人認(rèn)為是游牧民族狼性不改所致。
第一，漢民族的農(nóng)耕文明特性，和**封閉式的地緣環(huán)境，決定了我們不具備擴(kuò)張和侵略的基因。
中原文明的擴(kuò)張室以文化為先導(dǎo)的自然擴(kuò)散，是文明的自然融合，是在被侵略狀態(tài)下的文化反擊，而不是主動(dòng)侵略和擴(kuò)張。
比如匈奴人占領(lǐng)的河西、西域，漢民族歷經(jīng)千年的防守、反擊，以及為了長(zhǎng)治久安的雷霆一擊，在滅了入侵者的同時(shí)，也帶來(lái)民族的大融合，這些地域也隨著民族的融合并入了漢政權(quán)。
第三，少數(shù)民族政權(quán)對(duì)漢民族的入侵是生存環(huán)境的必然，不能以道德論之。
我們知道，漁獵文明、游牧文明都是人類文明的低級(jí)階段，這種生產(chǎn)模式相當(dāng)落后，不具備族群繁衍的**支撐條件。
那怎么辦？他們只能靠農(nóng)耕文明的物質(zhì)條件給他們輸血。但農(nóng)耕文明是自給自足的模式，對(duì)游牧文明沒(méi)有需求，貿(mào)易沒(méi)法進(jìn)行，這就導(dǎo)致游牧文明“剃頭挑子一頭熱”。
于是，為生存而戰(zhàn)的游牧民族只好靠武力去掠奪農(nóng)耕文明。
這就是草原少數(shù)民族數(shù)千年不斷入侵漢地的原因，否則他們生存不下去。那么，草原民族就不能改變一下落后的文化模式嗎？
當(dāng)然能，比如鮮卑?？僧?dāng)他們轉(zhuǎn)型為農(nóng)耕文明后，神奇的一幕就發(fā)生了：他們這個(gè)民族就很快消失了，并入了漢民族的大熔爐里！
這就是中華文化的奇妙之處，偉大之處。
]]>